石原的确是个思想天才,其思想的集中体现就是他的最终战争论。虽然正式的书籍在1940年发表,但其内容是根据他从1929年以来的多次讲话中整理而成的,从中我们可以看到很多令人惊异的远见卓识。比如:
首先,他敏锐地指出,当时德国的闪电战的成功,并非显示战争模式已经发生变化,持久战已经消失,而是因为英法等国在开展初期的内部不和与靖绥观望政策,相对于希特勒的举国备战机制而产生的结果。
他认为“現在は第一次欧州大戦に比べると、空軍の大進歩、戦車の進歩などがありますが、十分の戦備と決心を以て戦う敵線の突破は今日も依然として至難で、戦争持久に陥る公算が多く、まだ持久戦争の時代であると観察されます。 ”
——也就是预见了第二次世界大战仍然将进入持久战的方式。这一预见不但说准了未来欧洲战争的进程,更在中国战场上得到了应证。
其次,他预见了核武器的出现。
“もっと徹底的な、一発あたると何万人もがペチャンコにやられるところの、私どもには想像もされないような大威力のものができねはなりません。 ”“しかも破壊兵器は最も新鋭なもの、例えば今日戦争になって次の朝、夜が明けて見ると敵国の首府や主要都市は徹底的に破壊されている。その代り大阪も、東京も、北京も、上海も、廃墟になっておりましょう。すべてが吹き飛んでしまう……。それぐらいの破壊力のものであろうと思います。”
这几句话的意思就是,会出现一种一发就可以摧毁整个城市,导致数万人死亡的武器。记住,这是在上个世纪20年代。不知道石原见到了广岛和长崎的惨状后会作何感想?
在石原的预想中,这种武器的出现将彻底改变战争的面貌,使战争从持久战变为短期决战,变成全民参与的决战,而在这种惨烈攻击中幸存下来的就是胜利者。这种战争过后,战争将消失,世界统一和永久和平都将到来。
这些后面的预想在现代并没有出现。在大国都拥有核武器后,它的巨大威力使得谁也不敢首先使用,变成了“核平衡”的局面。大国之间不再敢轻易开战,从某种意义上来说,大的战争的确是“消失”了,但世界统一和永久和平却还很遥远。至于下次世界大战会不会是石原预想的那样,这就难说了。
第三,他敏锐地注意到了欧洲内部要求结成统一体制的呼声,在欧洲战火连天的时候,他却认为“今度の大破局に当ってヨーロッパの連合体を作るということが、再びヨーロッパ人の真剣な気持になりつつあるものと思われます。”
也就是说,他认为在这场战争后,欧洲人认真反思之下,会形成一个联合体制。尽管在他的预想中这种体制会在德国胜利后以其为领导建成,这和历史并不相符,但以德国法国为中心组成的今日欧盟,也大体应证了他的预见。
第四,“スターリンに、もしものことがあるならば、内部から崩壊してしまうのではなかろうか。”——他预见了在斯大林逝世后,苏联将从内部崩溃。
第五,关于新技术革命和人类利用资源的方式,他也有着在当时比较新鲜的见解。
“今のような地下資源を使ってやるところの文明の方式では、二十年後には完全に行き詰まります。この見地からも産業革命は間もなく不可避であり、「人類の前史将に終らんとす」るという観察は極めて合理的であると思われるのであります。 ”
他认为当时的完全依赖地下资源的生产方式将不可持续,会产生新的产业革命来改变人类历史。信息技术革命和今日人类面临的资源环境问题,和他的想法有着一定的相似之处。记住,这是在上世纪20年代。
但总的来说,石原对日本自身的看法却很不客观。他不但信奉佛教分支——日莲宗,相信未来信奉佛教的国家会统一天下,同时更是个坚定不移的天皇信者,认为建立的东亚同盟必须是在各国信奉日本天皇的基础上建立,而且,他认为日本最大的优势在于民族精神,把这作为未来以日本为中心的东亚同盟与美国进行最终决战的资本——一个十足的精神论者。
应该说,这些本质的错误,导致他虽然有很多超越时代的远见,但其思想不但不能改变大局,甚至不能长驻人心,所以,他的思想核心——日本与美国进行的最终决战的构想,必然就是错误。
[ 本帖最后由 runot2far 于 2011-12-1 20:59 编辑 ]