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功勋冤屈胜过岳飞 中国历史上十大无名英雄

1.先轸
公元前632年，晋楚城濮之战爆发。战争开始前不久，晋军统帅郤缺病故，先轸被破格提拔为三军统帅。
先轸在城濮之战中创造了谋略战争。
在此之前的战争，包括商汤灭夏和武王伐纣，战争双方都讲究“以战为礼”，是用一种类似体育比赛的风格去打仗的。
而先轸毫不客气的使用了战术和谋略来对付楚国人。退避三舍，将敌人诱入口袋阵；三军合兵一处，猛攻敌人侧翼；马背上蒙上虎皮，震慑敌军；这些现在看来很简单的计谋，在那个时代都是惊天动地的创举（想想宋襄公是怎么打仗的）。从此，士兵终于与仪仗队有了区别。兵不厌诈，也开创了兵法的先河，为之后的孙武、吴起创造了丰富的想象空间。
城濮之战大胜楚军是中国历史上第一次成功的谋略战，崤山之战大胜秦军是中国历史上第一次成功的歼灭战，晋北大胜狄军是中国第一次成功的以少胜多的战例，敢于唾君之面的老先轸不知败为何物，于是孤身卸甲冲入敌阵，对自己冒犯国君的行为进行了惩罚。
无论是历史影响力，军事能力，还是人格魅力，先轸的成就都无比辉煌。
但，他的名声……
2.司马错
公元前316年，司马错力排众议，使用了令两千年后的人都不可思议的一种挖心战术，在“使人听此调朱颜”的蜀道上一纵千里，灭掉蜀国。从此秦国拥有了最充足的后勤补给。
然后司马错又使用挖心战术，从蜀地沿长江顺流而下，直取楚国黔中。这种神奇的孤军深入，就地补给，横扫敌人腹地的神话可以与西方的迦太基统帅汉尼拔交相辉映。
在这之后，才有了李冰治水，才有了王翦灭楚。
但是，谁知道……
3.娄敬
汉朝、隋唐、清朝，都是中国历史上比较强盛的时代。但这些强盛的时代，也都分别有他们严重的外患。如汉朝的匈奴，唐的突厥、吐蕃，清朝的准噶尔等等。
当不愿意进行战争，又很难避免战争的时候，和亲就是最好的办法。和亲这一项措施，造就了中原地区的繁华，试看坚决不和亲的宋王朝和明王朝有多么孱弱，就能感觉到和亲的巨大作用了。
和亲的发明者就是这位娄敬。
公元前200年，刘邦在白登遭遇匈奴包围，差点死掉。娄敬事先已经预见到白登之围，并向刘邦提出警告，遗憾的是刘邦使用监狱来对待他。
伟大的政治家和战略家……名声难道真得有那么难？
4.陈汤
明犯强汉者虽远必诛这句话，和说出这句话的陈汤，最近已经开始在各大BBS上流行起来了。但是陈汤、甘延寿他们的功勋业绩究竟是什么呢？
东汉时期，匈奴郅支单于称霸西域，最后自大到无端杀害我外交使节的地步。郅支单于自以为汉朝西域都护兵马不足，又没有圣旨来调动兵力，他有足够的时间逃走。但是甘延寿和陈汤当机立断，假传圣旨，令西域各国聚集联军四万多人，一路过沙漠，将郅支单于击斩。他们用行动来告诉世人，汉朝是大国，如有冒犯就是死路一条！
但是腐朽的汉朝统治者却要治二人假传圣旨之罪，陈汤在申辩之时，喊出了那句“明犯强汉者，虽远必诛！”千古之下，仍然掷地有声。
但是……他的名声在哪里呢？
5.刘晔
三国时期，是我国历史上人才最集中，谋略最发达的一个时期，但在这一段精彩绝伦的历史中，关系天下局势的大战略也并不多，一共只有7次。
其中，四次成功使用的谋略是：曹操平定河北；周瑜决战赤壁；邓艾偷渡阴平；王濬直捣建业。三次放弃使用的谋略是：曹操放弃攻打刘璋；曹丕放弃攻打孙权；诸葛亮放弃突袭长安。
三次被放弃的大战略之中，有两次是大谋略家刘晔提出的。曹操如果能听刘晔之言，得陇望蜀，天下就没有刘备；曹丕如果能听刘晔之言，趁刘备一心报仇之际攻打孙权，天下就没有孙权；可惜，大谋略被糊涂一时的曹操和糊涂一世的曹丕轻易忽视。
令人痛心的是，刘晔在三国游戏中智力设定一般只有80多，还不如弥衡这个痞子。大家知道他的大名，也许更多的是因为他发明了霹雳车的原因……
6.邓艾
比较岳飞和邓艾是一件很有意义的事情。
二人出身相似，成长经历相似，志向相似，治军方法相似，谋略相似，千古奇冤相似，不同之处，也就是岳飞没有直捣黄龙府，而艾却顺利拿下锦官城。
而邓艾偷渡阴平，绕过剑阁直抵绵竹城下的惊险战术，更是岳飞不能比拟的。二战中古德里安奇袭绕过马奇诺防线的战术，勉强可以与之相媲美。
绵竹守将，诸葛亮的儿子诸葛瞻大义凛然，开城应敌，迅速战死沙场（他居然不知道这个时候应该防守，不知诸葛亮为什么不教给他一些简单的军事常识）。
成都在刘禅的领导下不费刀枪，举城而降。
可是，功成名就的邓艾却被钟会借故逮捕。后来，钟会被杀，邓艾被自己的旧部放出，却被趁乱报仇的卫瓘害死。
邓艾的功勋大于岳飞，谋略胜过岳飞，冤屈苦过岳飞，名声虽有，却太小了……
7.陈庆之
南梁大通年间，北魏北海王元颢投降南梁。梁武帝派将军陈庆之率兵七千，护送元颢回北魏当皇帝。（七千人太少了吧？这件事充分体现出梁武帝脑子里有水，就像他当年用四十万民工造豆腐渣水坝一样）。
但是陈庆之用自己的行动帮助人们改变对梁武帝的认识。就是这七千白袍梁兵，在睢阳破敌七万，在屯考破敌两万，在荥阳破敌四十万，北魏皇帝和洛阳守敌不战而逃。一年零两个月之内，陈庆之就用七千兵力，攻占三十二座城，胜利四十七场，把一个白痴愣是扶上了北魏皇帝的宝座。
可是元颢还在努力证明自己的白痴，主动把陈庆之的粮草切断，援兵切断。这七千白袍勇士在和尔朱荣百万大军激战三天之后终于失败，全军覆没。陈庆之化装逃回南梁。
不必再说什么了，战神！我为你的事业和名声而哭泣！
8.王琳
王琳是梁元帝萧绎的手下王僧辨的手下，在侯景之乱中他一人召集了一只山贼部队参战，立下大功，从此跻身政治舞台。
侯景派他的哥哥来劝降他，他不为所动；他的上司王僧辨和萧绎猜忌他，将他投入监狱，杀了他的副将，他也不为所动；但老部下陆纳叛变，攻占豫章，政府无力围剿时，他身披镣铐，孤身劝降，陆纳立刻投降。
但梁朝很快崩溃，萧绎被北齐部队杀害，陈霸先杀掉王僧辨自立。王琳拒绝陈霸先的招降，靠着自己强大的人格魅力，孤身组织军队攻打陈国。以后身风雨飘，为祖国故主复仇之心却不变。
最后他终于战败，被陈军抓获，抓他的人有意将他放走，几万人为他提供资助；陈军大将吴明彻见到他的影响力仍然这样巨大，怕他继续造反作乱，派人追上去将他杀害。
王琳去世之后，当时天下男女老少，无不痛哭流涕。
可是现在史上的芸芸众生，又有谁还记得他的名字？
9.马植
马植的祖先是汉民族燕云十六州的居民。燕云十六州自公元937年被石敬塘割让给辽国，已经将近两百年过去了，马植却仍然无比的热爱当初抛弃他的祖国。
趁着宋朝使节童贯访问辽国的机会，马植秘密晋见童贯，提出收复燕云十六州的计划。这个计划的震撼力，绝不亚于三分下的隆中对。
这个计划就是：培植饱受契丹贵族欺压的女真部落。
马植带领着部下，不断秘密访问女真部落，想尽办法挑起女真与契丹间的矛盾。终于，完颜阿骨打起兵灭掉辽国。
但远交近攻的策略，要有强大的力量作后盾。马植远离故国，没有想到故国的军事力量竟是如此的不堪一击。燕京之战，溃散的辽兵仍然将宋军打得溃不成军。女真部队因此继续南侵，最终导致了北宋的灭亡。
虽然拯救祖国的计划反而加速了祖国的灭亡，但马植的爱国热情和雄才大略，仍然应该在历史上留下大名，可惜……
10.大策零
大策零是准噶尔人。
提到准噶尔大家一般会想到噶尔丹王子，1697年，葛尔丹自杀，策妄阿卜拉坦继位。策妄阿卜拉坦是西藏军事领导人拉藏的姐夫，也是亲家，他的女儿嫁给了拉藏的儿子丹衷。
拉藏为了讨好清朝，将达赖六世送往北京，引起了策妄阿卜拉坦的不快（准噶尔和清朝的关系地球人都知道），再加上他对西藏领土的垂涎，所以1716年，他终于秘密出兵去攻打他的亲家。
废话说得太多了，接下来大策零出场。策妄阿卜拉坦派大将大策零攻打西藏，大策零率领八千子弟兵十月出发，白天潜伏，晚上行军，一路经过天山、塔里木盆地、昆仑山、青藏高原等世界上最难走的高山（直线距离两千公里，现在的大学登山队应该汗颜），第二年七月神兵天降于拉萨，杀死拉藏。
这一次行军是世界战争史上最艰难的行军，也是最成功的。当大策零到达拉萨的时候，拉萨人民还以为是送丹衷省亲的部队，大策零也就这样承认，拉藏遂在毫无准备的状态下被杀。
相比之下，韩信突出陈仓故道的行军、苏沃洛夫突出高加索山脉的行军和织田信长突出桶狭间的行军可谓是象度假一样悠闲……

有几个根本就从来都没听说过,感谢楼主,希望这样的好文章再多点

能被历史铭记的人是在是沧海一粟，
应该有更多的精英人物已经被所有的记忆所遗忘，
纸和笔永远赶不上历史发展的脚步，
后人只能从残存的记载中凭吊先人们的丰功伟绩，
怀念那些逝去的岁月和事迹。

感觉还是岳飞最高，因为你上面的例子，都属于某个集团的人物，而岳飞是代表的民族的~

有些人还真没有听说过，感谢楼主提供！
不过感觉说的有点主观了．

居然没有挽救汉民族于将亡的奇人：冉闵

魏晋时期，五胡十六国，天下大乱。  

哪是一个什么样的时代？这是一个华丽的血时代，是一种汉民族充满屈辱，是一个汉人民流离失所，战火四起的时代，在这个时代里，无数英雄拍案而起，其中最出名也是最具魏晋风度的奇男子，便是冉闵。  

可以这样想象，在一个冰天雪地的夜晚，荒野上积雪没膝，十八万胡兵戴着冰冷的盔甲坐在雪地里，偶尔只听到远处狼群的嚎叫，城池已被围得铁桶一般，十余万胡兵眼中射出狼一般的凶光，杀戮！在这个夜晚的所有想象全只是一种物质便是血，一切都静悄悄的，城内只有几千老弱残兵，呻吟声此起彼伏，人心慌乱，一切在一种死亡的气氛中等待终点。  

一骑，白衣如雪，一个中年男子青瘦俊朗，独立城头，十余万将士一齐注目这个胆大妄为的男子，此人执一只短笛，在大雪纷飞的夜晚，在这个寒冷入骨的城楼上，白衣飘飘，吹奏了一曲旷世无双的笛曲，笛声凄凉悠扬，就象一声声父母的招唤，就象一点点滴下的雪水在英雄们的心里涌起无限的厌倦与悲凉，一夜之时，十八万英雄消失得无影无踪，只是因为这一曲短笛。这便是冉闵。一个天下第一的男人。  

五胡乱华，华丽的血时代开始了，羯胡入侵中原，五万汉宫美女被洗劫一空，全部被石虎充入了后宫，从此为众胡蛮所肆待与折磨，最后这五万美女在胡蛮撤退时，全部被做成了人肉饼干，被哪些喋血的男人吃掉！五十五万汉丁造船，最后几乎2/3的男子被屠杀，是时死伤遍野，无数汉人被五胡所屠杀，中原大地到处全是鲜血，人的生命在哪个时代显得如此的无足轻重，奇男子冉闵横空出世。  


来看看他的战绩吧：  

（ 1）其首战以汉骑三千夜匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首级三万；  
（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；  
（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；  
（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；  
（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；  
（6）六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；  
（7）七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！！  

他是一个顶天立地的英雄，是一个魔鬼，是天生的煞星，他的出世便是应运而生，他是天生的杀戮星君，几千人与十四万胡兵十战十捷，这是一个什么样的概念，可以想象在战场上冉闵犹如天神般的屹立，手握长刀长吼一声，马影掠处人头纷纷落地，没有人敢抵挡他的身影，他巨大的身影在夕阳与冰天地地中显得哪样的可怕，以至于胡人听到他的名字，便落荒而逃。  

五胡，当年视晋王朝如无物的胡人英雄们，当年哪些在中原大地上犹入无人之境的草寇们遇到了真正的克星，这便是冉闵，五胡中的四胡几乎被冉闵的石魏王朝杀得绝种，他说：  

"诸胡乱我中国，也已数十年，今我与诸君尽诛天下胡族，共雪我中原百姓血海深仇“  

"天下大乱，你们这些凶禽一样，人面兽心的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我乃是堂堂中华英雄！"  

”内外六夷，敢称兵仗者斩“  

他为了泄中华男儿耻辱，毅然发布了史书上著名的《杀胡令》，号召全国各地的男儿起来杀尽天下胡人，以雪国耻，以雪汉民族之耻，中华历史上敢明言杀尽天下胡人的只有冉闵一人，一时间鲜血横野，胡人几乎是几天之间纷纷逃离，汉人的自尊在此时得到空前的膨胀，这是一个令人荡气回肠的刹哪，中华人的尊严得到了前所有未有的体现，全是因为这个冉闵，这个并非出自名门之后的冉闵，这个曾认胡人石勒为爷爷的奴隶，可是西晋王朝却无视他的义举，一兵一卒不动，却忙得去抢他收复的失地，在申闵最艰难的时侯，西晋王朝坐视他的死去。  

而另一方面，冉闵却如天生的战神一般创造了一个又一个以少胜多的神话，几千对十几万，敌众无不望风而逃，所有的胡人此时空前的团结起来，他们只有一个目的，便是杀了冉闵，这是胡人的杀神克星。  

他称帝三年来，没有哪一个月不是在打仗，他几乎是与战斗同行，他的目的只有一个，让胡人滚出中华，杀尽天下胡人，他以血还血，以暴制暴，可谓天下第一男儿！中华男儿的怯弱在他的身上一扫而光，他注定了要载入中华史册上，他注定要成为中华史上最出名与最可怕的死神！  

冉闵死后，中原三百年再无人敢方北上收复失土！中华只此一男儿！  

他最后被几十万胡军包围，因马受伤而被擒，他怒对胡儿，说出了哪句惊天动地的话：你等胡人，尚可称帝，我本汉族堂堂英雄男儿，岂可不能。  

他就象一把宝剑在夜空里尝尽天下所有的血与杀戮后，在失意与落寞中终于一寸寸断绝，最后化为灰烬。  

这便是冉闵，天下第一的奇男子。  

冉闵死，遏陉山草木悉枯，蝗虫大起，天以不雨以示大哀无泪。

光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代,年少知名,人称有佐世之才 刘烨的确是人才对他评价只能有8个字 帝王之后 佐世之才 不过也正是帝王之后的出身害了他 在旁人看来身为帝王之后是多么荣耀的事啊，不然刘备也不会到处宣扬了刘晔之所以怀有佐世之才而未建佐世之功，其根源恰恰是这个帝王之后的出身 晔字子扬，淮南成德人，曹公辟为仓曹掾，转主簿，迁行军长史兼领军。文帝受禅，进侍中，赐爵关内侯。明帝即位，进封东亭侯，后以疾为太中大夫，转大鸿胪，复逊位为太中大夫。卒，谥曰景侯。

   说起曹营的谋臣，相信大家一定会很快说出诸如郭嘉，荀彧，贾诩等人，很少有人会提及刘晔。我想这也难怪，毕竟一部宏大的《三国演义》里，刘晔的出场机会实在太少了。但是翻翻《三国志》我发现，刘晔其实也是一个不可多得的智谋之臣。个人认为，他与郭嘉诸人各有千秋。
    《三国志》里记载，“刘晔字子扬，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。”在旁人看来身为帝王之后，是多么荣耀的事啊，不然刘备也不会到处宣扬了。可是在我看来，刘晔之所以怀有佐世之才而未建佐世之功，其根源恰恰是这个帝王之后的出身。
    刘晔在曹营之中，所进奇论，多与众人相左，也很少被采纳，但是事后莫不应验，可见他见机料敌之能不在郭嘉，荀彧，贾诩诸人之下。聊陈诸事于下：
    1，太祖（即曹操）至寿春，时庐江界有山贼陈策，众数万人，临险而守。先时遣偏将致诛，莫能禽克。太祖问群下，可伐与不？咸云：“山峻高而溪谷深隘，守易攻难；又无之不足为损，得之不足为益。”晔曰：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。往者偏将资轻，而中国未夷，故策敢据险以守。
今天下略定，后伏先诛。夫畏死趋赏，愚知所同，故广武君为韩信画策，谓其威名足以先声后实而服邻国也。岂况明公之德，东征西怨，先开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。
    2，（曹操平定汉中后）晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慴海外。今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若
小缓之，诸葛亮明於治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从。（后果失汉中，还折了夏侯渊）
    3，（孟）达有容止才观，文帝甚器爱之，使达为新城太守，加散骑常侍。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”文帝竟不易，后达终于叛败。
    4，（曹丕）诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有馀。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，於终始之分不足。”后备果出兵击吴。
    5，（孙权）遣使称籓。朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣。陛下虽齐德有虞，然丑虏之性，未有所感。因难求臣，必难信也。彼必外迫内困，然后发此使耳，可因其穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可不察也。”备军败退，吴礼敬转废（果如晔言）。
    6，（曹丕讨伐孙权）会群臣，问：“权当自来不？”咸曰：“陛下亲征，权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必自将而来。”晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，而超越江湖者在於别将，必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住积日，权果不至，帝乃旋师。
    以上都是引自《三国志》，诸君看看，见机料敌，仿佛神算。倘使曹氏能用之如郭嘉，荀彧，贾诩等人，其功绩岂能在他们之下，即使吴、蜀也不难平定啊。然而曹氏除了在山贼时采纳他的意见之外，几乎从来不曾见用。与曹氏用人唯才大相径庭，这又是为何呢？本人曾翻查过一些资料，觉得唯一的理由就是－－－－什么
出身不好，偏偏是帝王之后。不然连贾诩这种屡次与曹氏作对的人都能得到重用，刘晔为什么不行？？
    曹氏性忌多疑是出了名的，“太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。”（《三国志－魏书十二》）对于本势力内“心向汉室”（之所以加引号，乃是有些人可能并不是）的人所采取的手段更是极其残酷的，董承等图谋恢复汉室的人被诛灭九族且不说，光看看荀彧，崔琰即可窥见一斑。曹操晋位魏公之时，荀彧以为太祖（即曹操）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。结果太祖由是心不能平，以为不助己，导致荀彧忧郁而死；曹操被封为魏王时，崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时”而被诛。曹操如此，曹丕亦复如是。刘晔好歹是汉光武子阜陵王之后，比之荀彧，崔琰诸人，他与汉室的关系近得多了，曹氏又岂能不疑，岂能不防备！！刘晔也许也知道这一点，所以在朝廷中略不交接时人。所谓君子见机，达人知命，他心里很明白曹魏代汉是不可逆转的，所以他也没有身为汉室支叶当为汉室尽忠的打算，至于他想过没有那就不得而知了。但是“匹夫无罪，怀壁其罪”，不是你没打算就行了，“汉光武子阜陵王之后”一摆出来，虽然没有刘备那么恐怖，恐怕也要吓着几个人吧（何况曹氏还有点神经质呢）。
    惜哉子扬，空怀佐世之才；憾矣子扬，未建佐世之功。

看了帖子，忽然发现伟大的人真的很多啊。
可惜大部分都消失在历史中了。
不过我觉得史载还是有些问题的。
毕竟那个7000打40W获胜，太。:faint

滚滚长江东逝水，淘尽多少英雄？我们的历史就是不断被铭记和遗忘的历史，了却君王天下事，何惜生前身后名。人之一世能坚持自己的信念到最后就足矣！

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冉闵可是很列还的我知道他，但是最后还是失败了
千古留名五胡十六国第一强人

区别还是在是内战还是对外的战争，岳飞在当时打的直到现在还是认为是抗击外敌。

学习学习再学习。
好文章，楼主辛苦了。

中国历史上能人不少，在源远流长的历史画卷中，有记载的就有成千上万，而没有被记载或不详细的就不知道有多少倍了。中国历史上有很多战争，也都有很多杰出的人才。他们对国家，民主，和历史都有很大的贡献，但由于种种原因他们并不能被真实的记录下来。
1.人是有感情的，当他们写历史，记录别人时或多或少的会参杂一些个人感情在里面。这样一来对人物的记录肯定会有偏差甚者遗漏。好一点的是官方的史家(也就是史官)，他们会比较注重事实。当然还有文人墨客，他们就是为了写作活的，不过为了招揽读者，丰富的感情是必不可少的，无形中就减少了历史的客观性。
2.由于历史上还没有像现在一样的科技去记载所有的东西，对历史记载的遗失和遗漏在所难免。试想一下在饭都吃不饱，随时会没命的乱世，有多少人可以坚持客观的记录历史呢。（我对少数这样做的人有崇高的敬意，是他们为我们弥补了历史的篇章，要不然我们就对那段历史毫无知晓）
3  那些记录历史的人大多都会被当时的时事政治所影响。任何历史文献哪怕最权威的管家文献也会有不真实或偏差的可能。我相信焚书坑儒的人不止秦始皇一个。在政治的高压和诱导下，真实性就像风中的残烛。那些不被当权者和当时的社会接受的人怎么会有公正的待遇。别说古代现在不也是很多么。
4 由于历史的不完整，我们往往对一个人的评论不够客观。有时当新的史料出土时，甚至推翻了当今的理论。所以很难对一些比如历史上记录的很模糊的东西下一个定论。
不过历史是客观存在的，谁也不可能去改变。那些历史上的功臣伟士总会被我们知道的。

娄敬 这个人还听说过　我们历史老师还讲过和亲的那些故事

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知道武悼天王冉闵么？
哎。。。可悲 ！可叹！

回复 7楼 的帖子

7000对40w这种事在中国历史经常出现，原因很简单。你要明白打赢40万敌人和消灭40万不是一个概念。

滚滚长江东逝水，淘尽多少英雄？历史名人的千秋功过，自有历史评说，但在当时的历史阶段，名人的功过是由当政者评定的。

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