读书要取其精华去其糟粕，我就简短的再说说儒家的主要思想吧：儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。这些只是现今儒家思想的理解，由于历史原因（焚书坑儒、文革期间）儒家大量的书籍已经没有了，我们今天所看到的儒家思想也只能在仅存的书面上去理解了，至于历史上的孔子真正思想，恐怕世界上也没有人能知道了，（在此希望世界上有练成穿越神功的朋友，如果有幸回到孔子时代的话，帮我实地考察一下，谢谢）
儒家的“礼治”主义：儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。（本人虽为孔子后代，但是对于贵贱之分我也是不赞同的，佛曰：“众生平等、没有贵贱之分”）
儒家的“德治”主义：儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。 　　“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。
以上基本就是儒家的精髓了！

本帖最近评分记录

• 路过人间 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2011-7-14 21:59

8938465越说越激动了。
“仁义礼智信”本身并没有错，但“仁义礼智信”这种东西历代都是统治者用来对付平民的，统治者自己讲“仁义礼智信”了吗？极少。千古一帝李世民，算得上丰功伟绩了吧，还不照样杀兄弟，霸占兄弟的妻妾，把老爸赶到一边去？统治者自己都做不到，老百姓又如何能做到？
再看看现在的社会，统治阶级的包二奶养情人、强拆、贪污受贿层出不穷，老百姓都看在眼里，这种“仁义礼智信”又如何推广得开？
当今社会，又凭什么去保证统治者做到“仁义礼智信”？靠统治者的良心发现？根本不现实。
现在社会道德沦丧不假，而且是整体性的溃败，但你的药方开错了。一个社会的道德体系，是需要制度来保证的；没有好的制度，任何道德说教都会失败。我们现在的社会，恰恰就是缺少这样一套好的制度，一味提倡“仁义礼智信”，实在是无用功。
只有先把制度完善起来，再提倡“仁义礼智信”，才有挽救道德沦丧的可能。

儒家学说有一条很重要的基本观点，就是人是分尊卑等级的，不同等级的人要按照不同的规则行事，所谓的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”就是由此衍生出来的。而这种观点与现在社会的没有贵贱之分、没有尊卑之分的平等观念是相悖的，当代人根本无法接受这样的学说。

再者，你拿宇宙中的星球运行来比喻规矩并不妥当。星球按照各自的轨道运行，这符合规律；星球互相碰撞，也符合物理学、天文学规律。
宇宙中每天都在发生黑洞吞没小星球的事，这不符合规律吗？完全符合。小行星的运行时的离心力小于黑洞的吸引力，就会被吞没，这才是规律。
星球和星球之间的碰撞导致宇宙大乱了吗？宇宙间的星球碰撞时时刻刻都在发生，大乱了吗？
星球之间的碰撞不符合规律吗？完全符合万有引力这个规律。

本帖最近评分记录

• 道友请留步 金币 +20 回复认真，鼓励！ 2011-7-14 20:54

我说的“仁义礼智信”是指修心明白吗？加强自己内心的修养！借用佛教的一些道理：刚出生的婴儿就算是佛子了，没有善恶、没有杂念，这你不反对吧？假如全世界人都修行到婴儿的境界，还要制度干啥？那可真就“夜不闭户路不拾遗”了！制度也没有什么好坏，什么制度是好？什么制度是坏的？不存在这样的观点，只有适合与不适合！你说美国的制度就完美了吗？我记得有一年全世界的国家都签订了《京都协议》，这个协议大概是为了世界的环保而关闭自己国家的一些重工业、重污染企业，好像只有美国没有签订，为什么？制度原因！美国总统搞调查，一看美国合法公民的民意大半以上不同意，这要是关闭那些企业得有多少美国人得下岗啊？于是总统也没有办法，民意大于天啊，所以就算是污染了也得尊重民意！你说这种制度是好还是坏？在我国就这东西，你也别想搞什么民意制度，也不可能的事情！所以还得修心，道德约束！但是我说的不是一味的搞“仁”政，杀人放火的该杀也得杀，要不还不乱套了啊？再者我举的那个例子，说星球的例子，宇宙中正是那些没有规矩的星球才会碰撞啊！有规矩的星球肯定没有事情，就是这个道理！而你说万有引力的这个规律在宇宙中不见得就是正确的，只限于地球！

兄弟啊，我们现在做人能不讲“仁义礼智信”吗？讲这个东西还得需要大智慧！做人做事都是一样的，就算是老百姓之间办事都希望跟有信誉、讲义气、有仁义、有道德的人在一起办事，这你不否认吧？难道你希望跟一个满嘴谎言、为人奸诈的人做生意办事情？而且这些也不是靠一个人两个人才能实现的，得经过很多年、许多人共同来完成的一个理想世界！自己的梦自己圆，先约束自己，修养自己！那些什么包二奶的、什么鱼肉百姓的人，死后得下地狱，你要跟他们学啊？人间正道是沧桑！我就不明白了，我提的这么多向善的观点，怎么有这么多人反对呢？这里不全都是恶人吧？

本帖最近评分记录

• 道友请留步 金币 +30 再一起加。 2011-7-14 20:53

1、会不会做人跟会不会做事是两码事。自身修得再好的人，若不懂做事，又谈何齐家，谈何治国，谈何平天下？至于科学技术，跟做人又有什么关系？

2、为什么不能乱了规矩章法？规矩章法若不乱，人类又哪里能够获得进步？打破旧的规则，再重建新的秩序，这本来就是自然规律之一！所谓“唯一不变的就是变”，你能够理解吗？儒教一直宣扬不能乱了规矩章法，却又不断见证乱然后重建的历史，这一历史事实，已然充分证明了规矩章法一样是可以乱的，更是可以重新建立的！

3、说我“仇恨统治者”，那就请举例说明吧！什么样的“统治者”值得让我去“仇恨”呢？我很想知道。

4、按照你18楼贴子的说法，是不是因为人类的每前进一步就向人类的坟墓更接近了一步，那么人类就不必发展了，就地等死即可？若是从个人的角度来说，是不是因为我们都会死的，做得越多死得越快，那就什么都别做了呢？

     科技的确不能解决所有的问题，但是科技每前进一步都能够帮助人们解决更多的实际问题。在古代，谁又能够想象，你我各自坐在遥远的地方，却又能够在另一个遥远的地方进行交流？喜爱自然不是坏事，但以此反对科技，绝对不是好事！

     一个不争的事实：人类因为科技近几百年的突飞猛进，人们的生活水平也飞速提高，人们的寿命也越来越长！

     不多说了，建议你开阔一下视野！

本帖最近评分记录

• 路过人间 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2011-7-14 22:00

看到你最后一句“而你说万有引力的这个规律在宇宙中不见得就是正确的，只限于地球！”，我知道没法再说下去了。

转帖一段百度百科对万有引力的评论，你自己看：万有引力定律揭示了天体运动的规律，在天文学上和宇宙航行计算方面有着广泛的应用。它为实际的天文观测提供了一套计算方法，可以只凭少数观测资料，就能算出长周期运行的天体运动轨道，科学史上哈雷彗星、海王星、冥王星的发现，都是应用万有引力定律取得重大成就的例子。利用万有引力公式，开普勒第三定律等还可以计算太阳、地球等无法直接测量的天体的质量。牛顿还解释了月亮和太阳的万有引力引起的潮汐现象。他依据万有引力定律和其他力学定律，对地球两极呈扁平形状的原因和地轴复杂的运动，也成功的做了说明。推翻了古人类认为的神之引力。

再转帖一段高中物理教学大纲中对万有引力的教学目标，注意第三点：
教学目标
　　1、在开普勒第三定律的基础上，推导得到万有引力定律，使学生对此定律有初步理解；
　　2、使学生了解并掌握万有引力定律；
　　3、使学生能认识到万有引力定律的普遍性（它存在宇宙中任何有质量的物体之间，不管它们之间是否还有其它作用力）．

本帖最近评分记录

• 路过人间 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2011-7-14 22:00

没有好品行的人做事情也一定不是好事情！自身如果修的好，就一定具有大智慧，具有大智慧的人一定会做事情！如果由一些心术不正的科学家来研究新科技，你说这个世界会是什么样子？你说跟做人有没有关系？我是借鉴现在人的思维来看待以后的发展！引用你的一句话：“一个不争的事实：人类因为科技近几百年的突飞猛进，人们的生活水平也飞速提高，人们的寿命也越来越长！”人类科技高速发展也就这几十年，算不得是几百年，请注意，我说的是“高速”发展！也建议你多了解一下历史，从蒸汽时代开始看！人们得生活水平也的确是在飞速提高——地沟油、三鹿奶粉、苏丹红、瘦肉精……我不是说科技发展是坏事情，科技高速发展的前提是，人们必须有良好的道德、心态、以及适应高科技发展的心理素质等等太多因素了，而这一切需要信仰或者是人类心中的善念来支持这些物质世界。这个世界无外乎由两大部分构成：一是物质世界、二是精神世界，现在人们的世界几乎都是由物欲所占据主导地位，没有对道德精神世界的修养，这样是不行的，但只有精神世界没有物质也是不行的，两者缺一都不可！我的意思是这两种世界现在已经严重失衡了明白吗？最后再重申一下我最主要的观点：我反对科技是反对毫无道德约束下的科技发展，而不是反对单纯的科技发展。二是倡导现代人们的精神文明建设，因为现在的人心跟社会都太浮躁了！

本帖最近评分记录

• 路过人间 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2011-7-14 22:01

嘿嘿！兄弟，说实话，关于这方面的知识我还真就知道的不太多，有错误的地方请指正，我肯定虚心接受，谢谢您！但是我想问一下万有引力定律在宇宙黑洞中是否好使？请给我拿出科学论据，或者是谁曾经到过黑洞里面测量过的数据借我看看也行，嘿嘿！期待中……

照你这么说，要做事做好事，就必然要具备大智慧了？没有大智慧，自然修不好自身，也就自然不能做事了？具备大智慧的又有几人呢？

      从古到今，这世上普通人最多，智慧一般，眼光也一般。看也就看那么远，想也就想那么多。若是想让他们通过修心，让心里永远不会有恶念，恐怕是很不容易的。儒教教化了两千年，再回头看看，作用实在不大！“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”这句话明白无误地讲述了人心所向！从帝王将相到平头百姓，从远古到如今，不为名利者有几个？在名利面前，有多少人肯安安静静地坐下来修心的？劝人向善不是坏事，但是幻想人人齐修心这种美事儿就不是好事喽！

      人心难测，在名利面前，为善为恶只在一念之间。人们的修养的确需要不断的增强，不过妄图只通过加强人们的修养来实现社会精神文明的进步，则是非常困难的。所以，现代社会才会以各种制度对人们的恶劣行为进行限制。尽管制度需要人来执行，尽管制度总有漏洞，但是这仍然是巨大的进步！

      倡导人们的精神文明，在我国目前这样的特殊（也可以说不特殊）时期，你向普通人倡导是找错了对象。你应该首先倡导“天地君亲师”起带头作用！天地是大自然，自然可以不论。但是“君亲师”是先行者，是值得尊重、敬爱的人，若这样的人都不能修好自身，那么普通人又怎么能够认可你那一套呢？

      不要空谈理论，一定要联系实际！纸上谈兵的赵括，初衷也不坏，但他最终的结局是害人害己！

本帖最近评分记录

• 道友请留步 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2011-7-16 13:21

引用:

原帖由 持卡人 于 2011-7-15 23:36 发表
照你这么说，要做事做好事，就必然要具备大智慧了？没有大智慧，自然修不好自身，也就自然不能做事了？具备大智慧的又有几人呢？

      从古到今，这世上普通人最多，智慧一般，眼光也一般。看也就看那么远，想也 ...

这段话总体上表达的意思和我相同，支持一下。